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    民俗風情

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    “德”與“得”

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        人生在世,都祈望有所。有人祈望得榮譽、得地位、得成功,有人祈望得知識、得學問、得才干,有人祈望得衣食、得健康、得安全,等等。不管祈望哪種,只要不妨害社會和他人,都是無可非議的。
      俗話說,種瓜得瓜,種豆得豆一分耕耘,一分收獲。這表明,有勞就會有。但如何勞作、如何耕耘,卻體現人的品質,決定的性質。
      如果把勞作和耕耘理解為假公濟私、損公肥私、損人利己,那么,之越多,他人和社會的損失就越多,這種是缺。以這種方式求,也許會得逞一時、風光一陣,但終究不會長久。這種人也遲早會受到法律的審判和懲處,會受到道德與輿論的譴責和唾棄。無論不擇手段以權謀私、貪贓枉法的貪官污吏,還是弄虛作假損公肥私、坑害他人的卑鄙之徒,都屬于缺者,都不會有好的下場。這種人看似了,實際上卻失去了靈魂、品格和尊嚴。
      如果把勞作和耕耘理解為利他、利社會、利國家,那么,之越多,他人與社會隨之受益就越多,這種是有。以這種方式求,也許一時很苦很累甚至不償失,但終究會受到人們的尊重和社會的肯定。像錢學森、袁隆平等科學家,像焦裕祿、孔繁森等領導干部,像雷鋒、郭明義等普通勞動者,都屬于有者。他們看似沒有得到什么,實際上卻收獲了大大的,即為人民所稱頌、為社會所推崇。
      由此看來,不僅只是音同,而且有著因果關系:之基,有方有善。一個人具有良好的政治品德,并能自覺踐行社會公德、職業道德和家庭美德,堅持以,不僅會得到事業的成功和家庭生活的幸福,而且會得到社會的認同和褒揚,從而成為一個大寫的人。這種,無疑更踏實、更可貴、更長久。
      當今時代,世界和中國都在發生廣泛而深刻的變化。特別是在我國改革發展的關鍵階段,經濟體制深刻變革,社會結構深刻變動,利益格局深刻調整,思想觀念深刻變化,人們的價值追求日益多元多樣多變。面對這種新形勢,我們每一個人都應當深入思考如何求,努力做到以、以。對于各級黨委、政府和廣大思想政治工作者來說,倡導和弘揚以、以的良好社會風尚,關鍵在于把社會主義核心價值體系融入國民教育、精神文明建設和黨的建設全過程,貫穿改革開放和社會主義現代化建設各領域,體現到精神文化產品創作生產傳播各方面,引導人們堅定理想信念、增強道德修養,積極踐行以文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法為主要內容的社會公德,以愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會為主要內容的職業道德,以尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結為主要內容的家庭美德。
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