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    民俗風情

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    桐禾美酒慶古堂

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    崀山

    八洞瑤山最隆重歡樂的節日,莫過于秋后的“古堂會”。當地又稱為“打古堂,祭盤王”。盤王即指古代

    相傳的神犬---盤瓠。相傳它能銜高王之頭以報平王,如能祭祀以禮,即以其靈附于同類---獵犬的身上,

    以神力暗助,亦能銜獸之頭以報獵主。因此,以游獵為生的“過山瑤”以“盤瓠”為神,尊為犬類之王而

    祭祀它,這與其少數民族信奉動物圖騰相似。八峒的“過山瑤”雖然已在湖南八峒定居,由游獵改為狩獵相結合的生活方式有六百多年了,但“慶古堂,祭盤王”的習俗仍然相沿至今。每年八月初十日起,雞剛打鳴,全寨子的人就忙著打火燒飯,收拾行裝,燃起葵槁火把,互相招呼:“接四姑娘去。”

        接四姑娘,有一段久遠的來歷。相傳八洞瑤民的祖先住在一個叫“千家洞”的地方。這地方很富裕,種一年可以吃三年。人民安居樂業,日夜歌聲不絕。瑤族人好客,外面進洞的人總要好好招待。有一年,有個縣官到洞里來,家家搶著請他吃飯,吃了半年沒輪過來。縣衙以為老爺被瑤民殺害了,派兵進剿,殺了好多人,殺到一半,縣官走出來說:“我在這兒哩!”他們曉得殺錯了人,才不殺了。祖先見人死得多了,覺得千家峒住不得了,商量搬到別處去。他們把一個白牛角鋸成十二塊,每一路拿一塊,去尋找新的存身之地。有一路是八兄弟四姐妹,經過貴州黎坪往湘南八洞進發,艱苦的旅途把四位幼弱的妹妹留在了廣西古宜、茶坪、丹口、蘭蓉一帶定居了。英武強壯的八兄弟使繼續游到了千峰攢聚、林木參天的八峒,兄弟各居一峒,自立門戶。但是每年金秋收獲之后,都很想念遠方的妹妹,希望接他們共享豐收果實,歡度民族的盛大節日---古堂會。

       古堂會開始的前四天,各峒德高望重的會首,開始依次接四位姑娘來探親。這些角色是由寨子里最漂亮最會唱歌的姑娘來扮演的。當選為四姑娘的人是很榮耀的。他們從頭年就要開始鑲制探親的瑤服,一件這樣的瑤服要五六兩絲線,繡上代表風調雨順、五谷豐登的春牛;繡上昭示吉祥的美好的金鳳;繡上象征美滿愛情的鴛鴦以及各種奇花異卉。圖案新奇,布局有致,色彩鮮明,栩栩如生。衣邊還綴上閃光發亮的錫片臘梅花;衣背對稱地鑲上兩只“老虎爪”。據說有了它,不論走到哪里都能平安無事。探親路上,四位姑娘腳蹬紅色鑲花斑雞鞋,手擎紅布迤邐而行。如紅霞流云,撩人眼目,因此漢族人又稱他們“紅瑤”。四位紅瑤姑娘,先到寨外的橋頭坐定,唱著《起身謠》歌,等寨子里的人來迎接。歌詞的內容多為追根溯源,歌頌豐收,如:

    今朝出門天放晴,枇杷樹下好遮蔭。
    枇杷樹分十八枝,十枝八枝一條根。
    寨外種了一丘姜,風吹姜葉滿天香,
    姜葉厚重離姜梗,小妹情重回故鄉。
    橋東種了一丘田,芒棟架澗種三年,
    鷺鷥踩斷芒棟澗,雪打梅花慶豐年。
    橋西種了一蔸芹,兩手撥開摘芹心,
    摘完芹心留枝葉,今年豐收望明春。

    四位姑娘在橋頭唱完《起身瑤》之后,由接他們的青年男女簇擁著,“大姐姐”為首,依次進寨。首先到會的堂屋坐定,主人端出一大篩黃豆,捧出一大壇桐禾酒。桐禾酒是瑤山的桐糯米釀造的,濃釅清香,味涼甘洌,梁時張率贊誦道:“如花良可貴,似乳更堪珍。”瑤民只有在敬神,接貴客和盛大節日時,

    才飲用這種美酒。桐禾美酒上之后,由事先選定的男青年陪四位姑娘,以黃豆佐酒,邊喝邊唱瑤歌,敘訴鄉情,頌揚山寨,歌詠豐收。然后,在堂屋里做走馬圍獵、開山種荒的舞蹈動作。最后,由姑娘手抓豆粒請大家猜雞令,并祝禱說:“誠心敬盤王,盤王顯靈;誠心敬東主,東主萬福。”豆令猜對的跳舞,猜錯的罰酒。如此玩到傍晚,大家陪同四姐妹返回橋頭,唱一陣《走瑤歌》,歡快而散。第二、三、四天就這樣依次走人家。

        第五天正式慶古堂。全寨人來到古堂地。古堂地一般設在寨子里最古老的大樹下面,用竹片茅草扎成一個茅寨。寨內的中心設有盤王牌位,供上豬肉、糍粑、豆腐、凈茶之類,盛器嚴禁動用磁器之類,一律代之以竹制器皿。古堂地在每一個洞寨是固定的。我們大圳洞的古堂地上那棵古杉,就有三百多年的歷史,高達50米,大20圍。每年慶一次古堂就在樹上釘一只鐵耙子,現在能夠看到的就有四百多只。繞樹而上,排列有序,遠遠望去如烏龍盤樹,十分壯觀。

       古堂會開始,三聲牛角為號,霎時間,長鼓、凸鼓、銅鼓、梅花簡、嗩吶、蘆笙大作,奏著悠揚的古堂舞曲。會首帶領寨民手上敲擊著鋤頭、鐮刀、竹扦把,載歌載舞,圍著古堂壇轉圈。過路的客家人(漢人)只準許在古堂外觀看,不能發笑。發笑的就被拖進古堂,用牛角灌酒,灌醉為止,然后用鍋底灰涂黑面孔,逐出古堂。

       跳古堂要進行一整天,中間只吃兩餐豬骨頭湯熬制的半干飯。吃飯不能分筷子,不放淘湯。因為分筷子象征不團結,淘湯會洗掉野獸足跡。跳舞跳得再熱也不能打赤膊,據說打赤膊就現出了“原形”,預示著一年捕不到野獸。

       散古堂時,互相吵笑,涂花臉,歡樂夠了就到會首那里每人領一斤豬肉,半斤酒,半塊豆腐,高高興興唱著瑤歌散去。

       隨著歷史的變遷,“慶古堂”不斷豐富它的內容,逐漸成為瑤族人民歡慶豐收的節日。解放后供奉盤王的神壇撤去了,古堂歌的內容也日益健康明快了。人們狂歡跳躍,翩翩起舞,以獨特的民族方式,表達自己對新生活的熱愛和向往。青年男女是通過“古堂會”,交流感情,加深友誼。每當古堂會散場后,在彎彎的山道上,在密密的叢林里,又燃起了點點篝火。古堂會上結識的戀人,成雙成對地對起歌來。探情,深戀,盟誓……更富有詩情畫意的活動開始了。

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